四校:2020/10/07;10:44 最後修訂:2020/10/12;12:00
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
東至於海,登丸山及岱宗;西至於崆峒,登雞頭;南至於江,登熊、湘;北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女(曰昌僕),生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。
帝顓頊高陽者,黃帝之孫,而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。北至於幽陵,南至於交阯,西至於流沙,東至於蟠木。動靜之物,小大之神,日月所照,莫不砥屬。
帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。
帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,蟜極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
高辛生而神靈,自言其名;普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微,順天之義,知民之急;仁而威、惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳既執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
帝嚳娶陳鋒氏女(生放勳),娶娵訾氏女(生摯)。帝嚳崩而摯代立,帝摯立,不善;而弟放勳立,是為帝堯。
帝堯者(放勳)其仁如天,其智如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。
乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。
分命羲仲:居郁夷,曰暘谷;敬道日出,便程東作。。日中,星鳥,以殷仲春。其民析,鳥獸孳尾。
申命羲叔:居南交,;,便程南為。敬致。日永,星火,以正仲夏。其民因,鳥獸希革。
分命和仲:居西土,曰昧谷;敬道日入,便程西成。。夜中,星虛,以殷仲秋。其民夷,鳥獸毛毨。
申命和叔:居北方,曰幽都;,便在伏物。。日短,星昴,以正仲冬。其民燠,鳥獸氄毛。
歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。
堯曰:「誰可順此事?」放齊曰:「嗣子丹朱開明。」堯曰:「吁!頑凶,不用。」堯又曰「誰可者?」讙兜曰:「共工旁聚布功,可用。」
堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」堯又曰「嗟,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」皆曰鯀可。
堯曰:「鯀負命毀族,不可。」嶽曰:「异哉,試不可用而已。」堯於是聽嶽用鯀。九歲,功用不成。
堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」嶽應曰:「鄙德忝帝位。」
堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」眾皆言於堯曰:「有鰥在民間,曰虞舜。」
堯曰:「然,朕聞之。其何如?」
嶽曰:「瞽子:父頑!母嚚!!弟傲!!!」「能和以孝,烝烝治,不至姦。」
堯曰:「吾其試哉。」
於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從;乃遍入百官,百官時序;賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤、暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:「汝謀事至而言可績,三年矣;汝登帝位!」舜讓於德,弗嗣。正月上日,舜受終於文祖(文祖者,堯大祖也)。
於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璇璣玉衡,以齊七政。遂類於上帝、禋於六宗;望於山川、遍於群神。輯五瑞(擇吉月日),見四嶽諸牧,班瑞於群后。
歲二月,東巡狩,至於岱宗(岱宗,泰山也),柴,望秩於山川。遂見東后(東后者,諸侯也):合時月正日,同律度量衡;
修五禮、五玉,三帛、二生、一死(為贄);如五器,卒乃復。
五 月,南巡狩,至於南嶽(南嶽,衡山也),如岱禮。
八 月,西巡狩,至於西嶽(西嶽,華山也),如初。
十一月,北巡狩,至於北嶽(北嶽,恆山也),皆如岱宗之禮。歸,至於祖禰廟(用特牛禮),五歲一巡狩。
群后四朝,遍告以言;明試以功,車服以庸。肇十有二州,封十有二山,濬川。象以典刑、流宥五刑;鞭作官刑、扑作教刑、金作贖刑。眚災過,赦;怙終賊,刑。「欽哉,欽哉!惟刑之恤哉!」
讙兜進言共工(堯曰不可)而試之工師,共工果淫辟。四嶽舉鯀治洪水(堯以為不可)嶽強請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝:請流共工於幽陵,以變北狄;放驩兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四罪而天下咸服。
堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰「天也夫!」而後之中國踐天子位焉,是為帝舜。
虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。
舜父瞽叟盲而舜母死,瞽叟更娶妻而生象(象傲)。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有懈。
舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,常在側。
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜絺衣,與琴,為築倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上塗廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下(去)得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井,舜從匿空出(去)瞽叟、象喜以舜為已死。象曰「本謀者象。」象與其父母分,於是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見之。象愕不懌,曰:「我思舜正鬱陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。
昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之八愷;高辛氏有才子八人,世謂之八元。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序;舉八元,使布五教於四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。
昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。此三族世憂之。至於堯,堯未能去。縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮。天下惡之,比之三凶。舜賓於四門,乃流四凶族,遷於四裔,以禦魑魅,於是四門辟,言無凶人也。
舜入於大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,巡狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹朱,天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、垂、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。於是舜乃至於文祖,謀於四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。
舜謂四嶽曰:「有能奮庸美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹為司空,可美帝功。」
舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜曰:「然,往矣。」
舜曰:「棄,黎民始飢,汝后稷播時百穀。」
舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寬!」
舜曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。」
舜曰:「誰能馴予工?」皆曰垂可。於是以垂為共工。
舜曰:「誰能馴予上下草木鳥獸?」皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首,讓於諸臣朱虎、熊羆。
舜曰:「往矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。
舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三禮?」皆曰伯夷可。
舜曰:「嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維靜絜。」伯夷讓夔、龍。
舜曰:「然。以夔為典樂,教稚子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,勿相奪倫,神人
以和。」夔曰:「於!余擊石拊石,百獸率舞。」
舜曰:「龍,朕畏忌讒說殄偽,震驚朕眾,命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信!」
舜曰:「嗟!汝二十有二人,敬哉,惟時相天事。」
三歲一考功,三考黜陟,遠近眾功咸興。分北三苗。
此二十二人,咸成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實;伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤闢;棄主稷,百穀時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠人至;十二牧行而九州莫敢辟違。唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至於荒服。南撫交阯、北發,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、發、息慎,東長、鳥夷,四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂,致異物,鳳凰來翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹如子道;封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然後禹踐天子位。堯子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,禮樂如之。以客見天子,天子弗臣,示不敢專也。
自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。故黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏,姓姒氏。契為商,姓子氏。棄為周,姓姬氏。
太史公曰:學者多稱五帝(尚矣),然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝(其文不雅馴),縉紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓,儒者或不傳。余嘗西至崆峒,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是。余觀春秋、國語,其發明五帝德、帝繫姓章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思、心知其意,固難為淺見寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
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黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
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軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
東至於海,登丸山及岱宗;西至於崆峒,登雞頭;南至於江,登熊、湘;北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
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東至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衞。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監于萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
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黃帝二十五子,其得姓者十四人。
黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女(曰昌僕),生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。
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黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖悳焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。
帝顓頊高陽者,黃帝之孫,而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。北至於幽陵,南至於交阯,西至於流沙,東至於蟠木。動靜之物,小大之神,日月所照,莫不砥屬。
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帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。
帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。
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帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。
帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,蟜極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
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帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,蟜極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,至高辛卽帝位。高辛於顓頊為族子。
高辛生而神靈,自言其名;普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微,順天之義,知民之急;仁而威、惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳既執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
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高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳溉執中而徧天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
帝嚳娶陳鋒氏女(生放勳),娶娵訾氏女(生摯)。帝嚳崩而摯代立,帝摯立,不善;而弟放勳立,是為帝堯。
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帝嚳娶陳鋒氏女,生放勳。娶娵訾氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勳立,是為帝堯。
帝堯者(放勳)其仁如天,其智如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。
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帝堯者,放勳。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。
乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。
分命羲仲:居郁夷,曰暘谷;敬道日出,便程東作。。日中,星鳥,以殷仲春。其民析,鳥獸孳尾。
申命羲叔:居南交,;,便程南為。敬致。日永,星火,以正仲夏。其民因,鳥獸希革。
分命和仲:居西土,曰昧谷;敬道日入,便程西成。。夜中,星虛,以殷仲秋。其民夷,鳥獸毛毨。
申命和叔:居北方,曰幽都;,便在伏物。。日短,星昴,以正仲冬。其民燠,鳥獸氄毛。
歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。
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五 乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。敬道日出,便程東作。日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交。便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鳥獸氄毛。歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,衆功皆興。
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尚 乃命羲和,欽若昊天;曆象日月星辰,敬授人時。分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷,寅賓出日,平秩東作;日中、星鳥,以殷仲春。厥民析;鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南訛;敬致。日永、星火,以正仲夏。厥民因;鳥獸希革。分命和仲,宅西,曰味谷。寅餞納日,平秩西成;宵中、星虛,以殷仲秋。厥民夷;鳥獸毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易;日短、星昴,以正仲冬。厥民隩;鳥獸氄毛。帝曰:「咨!汝羲暨和.朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。」允釐百工,庶績咸熙。
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五帝本紀:乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。
尚書堯典:乃命羲 和,欽若昊天;曆象日月星辰,敬授人時。
拙者改為:乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。
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五帝本紀:分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。敬道日出,便程東作。 日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。
尚書堯典:分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷,寅賓出日,平秩東作; 日中、星鳥,以殷仲春。厥民析;鳥獸孳尾。
拙者改為:分命羲仲:居郁夷,曰暘谷;敬道日出,便程東作。。日中,星鳥,以殷仲春。其民析,鳥獸孳尾。
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五帝本紀:申命羲叔,居南交。 便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。
尚書堯典:申命羲叔,宅南交。 平秩南訛;敬致。日永、星火,以正仲夏。厥民因;鳥獸希革。
拙者改為:申命羲叔:居南交,;,便程南為。敬致。日永,星火,以正仲夏。其民因,鳥獸希革。
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五帝本紀:申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。 夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛毨。
尚書堯典:分命和仲,宅西 ,曰味谷。寅餞納日,平秩西成; 宵中、星虛,以殷仲秋。厥民夷 ;鳥獸毛毨。
拙者改為:分命和仲:居西土,曰昧谷;敬道日入,便程西成。。夜中,星虛,以殷仲秋。其民夷 ,鳥獸毛毨。
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五帝本紀:申命和叔;居北方,曰幽都。 便在伏物。 日短,星昴,以正中冬。其民燠,鳥獸氄毛。
尚書堯典:申命和叔,宅朔方,曰幽都。 平在朔易; 日短、星昴,以正仲冬。厥民隩;鳥獸氄毛。
拙者改為:申命和叔:居北方,曰幽都;,便在伏物。。日短,星昴,以正仲冬。其民燠,鳥獸氄毛。
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五帝本紀: 歲三百 六十 六日,以閏月正四時 。 信飭百官,衆功皆興。
尚書堯典:帝曰:「咨!汝羲暨和。朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。」允釐百工,庶績咸熙。
拙者改為: 歲三百 六十 六日,以閏月正四時 。 信飭百官,眾功皆興。
堯曰:「誰可順此事?」放齊曰:「嗣子丹朱開明。」堯曰:「吁!頑凶,不用。」堯又曰「誰可者?」讙兜曰:「共工旁聚布功,可用。」
堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」堯又曰「嗟,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」皆曰鯀可。
堯曰:「鯀負命毀族,不可。」嶽曰:「异哉,試不可用而已。」堯於是聽嶽用鯀。九歲,功用不成。
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五 堯曰:「誰可順此事?」放齊曰:「嗣子丹朱開明。」堯曰:「吁!頑凶,不用。」堯又曰:「誰可者?」讙兜曰:「共工旁聚布功,可用。」堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」堯又曰:「嗟,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」皆曰鯀可。堯曰:「鯀負命毀族,不可。」嶽曰:「异哉,試不可用而已。」堯於是聽嶽用鯀。九歲,功用不成。
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尚 帝曰:「疇咨!若時登庸?」放齊曰:「胤子朱啟明。」帝曰:「吁!嚚訟可乎!」帝曰:「疇咨!若予采?」驩兜曰:「都!共工方鳩僝功。」帝曰:「吁!靜言庸違,象恭、滔天。」帝曰:「咨!四岳。湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。下民其咨。有能俾乂?」僉曰:「於!鯀哉!」帝曰:「吁!咈哉!方命圮族。」岳曰:「异哉。試可,乃已。」帝曰:「往,欽哉!」九載,績用弗成。
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五帝本紀:詳如上文。
尚書堯典:詳如上文。
拙者備註:鄙人淺陋,尚知藏拙;謹錄原文,以待來者。
堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」嶽應曰:「鄙德忝帝位。」
堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」眾皆言於堯曰:「有鰥在民間,曰虞舜。」
堯曰:「然,朕聞之。其何如?」
嶽曰:「瞽子:父頑!母嚚!!弟傲!!!」「能和以孝,烝烝治,不至姦。」
堯曰:「吾其試哉。」
於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從;乃遍入百官,百官時序;賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤、暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:「汝謀事至而言可績,三年矣;汝登帝位!」舜讓於德,弗嗣。正月上日,舜受終於文祖(文祖者,堯大祖也)。
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五 堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」嶽應曰:「鄙悳忝帝位。」堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」衆皆言於堯曰:「有矜在民閒,曰虞舜。」堯曰:「然,朕聞之。其何如?」嶽曰:「盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。」堯曰:「吾其試哉。」於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃徧入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:「女謀事至而言可績,三年矣。女登帝位。」舜讓於德不懌。正月上日,舜受終於文祖。文祖者,堯大祖也。
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尚 帝曰:「咨!四岳。朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位。」岳曰:「否德忝帝位。」曰:「明明,揚側陋。」師錫帝曰:「有鳏在下,曰虞舜。」帝曰:「俞,予聞;如何?」岳曰:「瞽子,父頑,母嚚,象傲;克諧以孝,烝烝乂,不格姦。」帝曰:「我其試哉。」女,于時觀厥刑于二女。釐降二女于媯汭,嬪于虞。帝曰:「欽哉!」慎徽五典,五典克從;納于百揆,百揆時敍;賓于四門,四門穆穆;納于大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:「格汝舜!詢事考言,乃言厎可績,三載,汝陟帝位。」舜讓于德,弗嗣。正月上日,受終于文祖。
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五帝本紀:堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」嶽應曰:「鄙悳忝帝位。」堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」
尚書堯典:帝曰:「咨!四岳。朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位。」岳 曰:「否德忝帝位。」 曰:「明明,揚側陋 。」
拙者改為:堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」嶽應曰:「鄙德忝帝位。」堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」
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五帝本紀:眾皆言於堯曰:「有矜在民閒,曰虞舜。」堯曰:「然,朕聞之。其何如?」嶽曰:「盲者子。父頑,母嚚, 弟傲,
尚書堯典:師錫 帝曰:「有鳏在下 ,曰虞舜。」帝曰:「俞,予聞 ; 如何?」岳曰:「瞽 子,父頑,母嚚, 象傲;
拙者改為:眾皆言於堯曰:「有鰥在民間,曰虞舜。」堯曰:「然,朕聞之。其何如?」嶽曰:「瞽 子:父頑!母嚚!!弟傲!!!」
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五帝本紀: 能和以孝,烝烝治,不至姦。」堯曰:「吾其試哉。」於是堯妻之二女, 觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。
尚書堯典: 克諧以孝,烝烝乂,不格姦。」帝曰:「我其試哉。」 女,于時觀厥刑于二女。釐降 二女于媯汭,嬪于虞。
拙者改為:「能和以孝,烝烝治,不至姦。」堯曰:「吾其試哉。」於是堯妻之二女, 觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。
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五帝本紀:堯善之, 乃使舜慎和五典,五典能從。乃徧入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。
尚書堯典:帝曰:「欽哉!」 慎徽五典,五典克從; 納于百揆,百揆時敍;賓于四門,四門穆穆;
拙者改為:堯善之, 乃使舜慎和五典,五典能從;乃遍入百官,百官時序;賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。
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五帝本紀:堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:「 女謀事至而言可績 ,三年矣。女登帝位。」
尚書堯典: 納于大麓 ,烈風雷雨 弗迷。 帝 曰:「格汝舜! 詢事考言,乃言厎可績,三 載,汝陟帝位。」
拙者改為:堯使舜入山林川澤、暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:「 汝謀事至而言可績 ,三年矣;汝登帝位!」
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五帝本紀:舜讓於德 不懌。正月上日,舜受終於文祖。文祖者,堯大祖也 。
尚書堯典:舜讓于德,弗嗣。正月上日, 受終于文祖。
拙者改為:舜讓於德,弗嗣。正月上日,舜受終於文祖(文祖者,堯大祖也)。
於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璇璣玉衡,以齊七政。遂類於上帝、禋於六宗;望於山川、遍於群神。輯五瑞(擇吉月日),見四嶽諸牧,班瑞於群后。
歲二月,東巡狩,至於岱宗(岱宗,泰山也),柴,望秩於山川。遂見東后(東后者,諸侯也):合時月正日,同律度量衡;
修五禮、五玉,三帛、二生、一死(為贄);如五器,卒乃復。
五 月,南巡狩,至於南嶽(南嶽,衡山也),如岱禮。
八 月,西巡狩,至於西嶽(西嶽,華山也),如初。
十一月,北巡狩,至於北嶽(北嶽,恆山也),皆如岱宗之禮。歸,至於祖禰廟(用特牛禮),五歲一巡狩。
群后四朝,遍告以言;明試以功,車服以庸。肇十有二州,封十有二山,濬川。象以典刑、流宥五刑;鞭作官刑、扑作教刑、金作贖刑。眚災過,赦;怙終賊,刑。「欽哉,欽哉!惟刑之恤哉!」
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五 於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璿璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望于山川,辯于羣神。揖五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,班瑞。歲二月,東巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,脩五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。歸,至于祖禰廟,用特牛禮。五歲一巡狩,羣后四朝。徧告以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,決川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑。眚烖過,赦;怙終賊,刑。欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!
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封 尚書曰,舜在璇璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望山川,徧群神。輯五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,還瑞。歲二月,東巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。遂覲東后。東后者,諸侯也。合時月正日,同律度量衡,修五禮,五玉三帛二生一死贄。五月,巡狩至南嶽。南嶽,衡山也。八月,巡狩至西嶽。西嶽,華山也。十一月,巡狩至北嶽。北嶽,恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽,嵩高也。五載一巡狩。
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郊 虞書曰,舜在璿璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望秩于山川,徧于羣神。揖五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,班瑞。歲二月,東巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。遂見東后。東后者,諸侯也。合時月正日,同律度量衡,修五禮五樂,三帛二生一死為贄。五月,巡狩至南嶽。南嶽者,衡山也。八月,巡狩至西嶽。西嶽者,華山也。十一月,巡狩至北嶽。北嶽者,恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽,嵩高也。五載一巡狩。
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尚 在璿璣玉衡,以齊七政,肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于羣神。輯五瑞,既月乃日,覲四岳羣牧,班瑞于羣后。歲二月,東巡守,至于岱宗,柴;望秩于山川。肆覲東后。協時月正日;同律度量衡。修五禮,五玉,三帛,二生,一死,贄。如五器,卒乃復。五月南巡守,至于南岳,如岱禮。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月,朔巡守,至于北岳,如西禮。歸,格于藝祖,用特。五載一巡守,羣后四朝;敷奏以言,明試以功,車服以庸。
肇十有二州,封十有二山,濬川。象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑,眚災肆赦,怙終賊刑。「欽哉,欽哉!惟刑之恤哉!」
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五帝本紀:於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璿璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望 于山川,辯于羣神。
封禪書六: 尚書曰,舜 在璇璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望 山川,徧 羣神。
漢書郊祀: 虞書曰,舜 在璿璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望秩于山川,徧于羣神。
尚書堯典: 在璿璣玉衡,以齊七政,肆類于上帝,禋于六宗,望 于山川,徧于羣神。
拙者改為:於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璇璣玉衡,以齊七政。遂類於上帝、禋於六宗;望 於山川、遍於群神。
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五帝本紀:揖五瑞,擇吉月日 ,見四嶽諸牧,班瑞 。歲二月,東巡狩,至於岱宗, 祡,望秩於山川。
封禪書六:輯五瑞,擇吉月日 ,見四嶽諸牧,還瑞 。歲二月,東巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也 。柴,望秩于山川。
漢書郊祀:揖五瑞,擇吉月日 ,見四嶽諸牧,班瑞 。歲二月,東巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也 。柴,望秩于山川。
尚書堯典:輯五瑞,既月乃日 ,覲四岳羣牧,班瑞于羣后。歲二月,東巡守,至于岱宗 ,柴;望秩于山川。
拙者改為:輯五瑞(擇吉月日),見四嶽諸牧,班瑞於群后。歲二月,東巡狩,至於岱宗(岱宗,泰山也),柴,望秩於山川。
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五帝本紀:遂見東方君長, 合時月正日,同律度量衡,脩五禮 五玉 三帛 二生 一死 為摯 ,如五器,卒乃復。
封禪書六:遂覲東 后。東后者,諸侯也。 合時月正日,同律度量衡,修五禮,五玉 三帛 二生 一死 贄 。
漢書郊祀:遂見東 后。東后者,諸侯也。 合時月正日,同律度量衡,修五禮 五樂,三帛 二生 一死 為贄 。
尚書堯典:肆覲東 后。 協時月正日;同律度量衡。修五禮,五玉,三帛,二生,一死, 贄 。如五器,卒乃復。
拙者改為:遂見東 后(東后者,諸侯也):合時月正日,同律度量衡;修五禮、五玉,三帛、二生、一死(為贄);如五器,卒乃復。
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五帝本紀:五月,南巡狩; 八月,西巡狩;
封禪書六:五月, 巡狩 至 南嶽。南嶽 ,衡山也。 八月, 巡狩 至 西嶽。西嶽 ,華山也。
漢書郊祀:五月, 巡狩 至 南嶽。南嶽者,衡山也。 八月, 巡狩 至 西嶽。西嶽者,華山也。
尚書堯典:五月 南巡守,至于南岳, 如岱禮。八月 西巡守,至于西岳, 如初。
拙者改為:五月,南巡狩,至於南嶽(南嶽 ,衡山也),如岱禮。八月,西巡狩,至於西嶽(西嶽 ,華山也),如初。
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五帝本紀:十 一月,北巡狩: 皆如初 。 歸,至于祖禰廟,用特牛禮 。五歲一巡狩,
封禪書六:十 一月, 巡狩 至 北嶽。北嶽 ,恆山也。 皆如岱宗之禮。中嶽,嵩高也。 五載一巡狩。
漢書郊祀:十 一月, 巡狩 至 北嶽。北嶽者,恆山也。 皆如岱宗之禮。中嶽,嵩高也。 五載一巡狩。
尚書堯典:十有一月,朔巡守,至于北岳, 如西禮 。 歸,格于藝祖 ,用特 。五載一巡守,
拙者改為:十 一月,北巡狩,至於北嶽(北嶽 ,恆山也),皆如岱宗之禮。 歸,至於祖禰廟(用特牛禮),五歲一巡狩。
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五帝本紀:羣后四朝。徧告以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州, 決川。
尚書堯典:羣后四朝;敷奏以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,封十有二山,濬川。
拙者改為:群后四朝,遍告以言;明試以功,車服以庸。肇十有二州,封十有二山,濬川。
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五帝本紀:象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑。眚烖過,赦;怙終賊,刑。 欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!
尚書堯典:象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑,眚災肆 赦,怙終賊 刑。「欽哉,欽哉!惟刑之恤哉!」
拙者改為:象以典刑、流宥五刑;鞭作官刑、扑作教刑、金作贖刑。眚災過,赦;怙終賊,刑。「欽哉,欽哉!惟刑之恤哉!」
讙兜進言共工(堯曰不可)而試之工師,共工果淫辟。四嶽舉鯀治洪水(堯以為不可)嶽強請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝:請流共工於幽陵,以變北狄;放驩兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四罪而天下咸服。
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五 讙兜進言共工,堯曰不可而試之工師,共工果淫辟。四嶽舉鯀治鴻水,堯以為不可,嶽彊請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝,請流共工於幽陵,以變北狄;放驩兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四辠而天下咸服。
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尚 流共工于幽州,放驩兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山;四罪而天下咸服。
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五帝本紀:請流共工於幽陵,以變北狄;放驩兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四辠而天下咸服。
尚書堯典: 流共工于幽州, 放驩兜于崇山, 竄三苗于三危, 殛鯀于羽山; 四罪而天下咸服。
拙者改為:請流共工於幽陵,以變北狄;放驩兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四罪而天下咸服。
堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰「天也夫!」而後之中國踐天子位焉,是為帝舜。
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堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰「天也」,夫而後之中國踐天子位焉,是為帝舜。
虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。
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虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。
舜父瞽叟盲而舜母死,瞽叟更娶妻而生象(象傲)。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有懈。
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舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有解。
舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,常在側。
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舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;卽求,嘗在側。
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜絺衣,與琴,為築倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上塗廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下(去)得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井,舜從匿空出(去)瞽叟、象喜以舜為已死。象曰「本謀者象。」象與其父母分,於是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見之。象愕不懌,曰:「我思舜正鬱陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。
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舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜絺衣,與琴,為築倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上塗廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井,舜從匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜為已死。象曰:「本謀者象。」象與其父母分,於是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌,曰:「我思舜正鬱陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。
昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之八愷;高辛氏有才子八人,世謂之八元。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序;舉八元,使布五教於四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。
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昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之「八愷」。高辛氏有才子八人,世謂之「八元」。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。
昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。此三族世憂之。至於堯,堯未能去。縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮。天下惡之,比之三凶。舜賓於四門,乃流四凶族,遷於四裔,以禦魑魅,於是四門辟,言無凶人也。
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昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。少暤氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。此三族世憂之。至于堯,堯未能去。縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,天下謂之饕餮。天下惡之,比之三凶。舜賓於四門,乃流四凶族,遷于四裔,以御螭魅,於是四門辟,言毋凶人也。
舜入於大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,巡狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹朱,天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、垂、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。於是舜乃至於文祖,謀於四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。
舜謂四嶽曰:「有能奮庸美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹為司空,可美帝功。」
舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜曰:「然,往矣。」
舜曰:「棄,黎民始飢,汝后稷播時百穀。」
舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寬!」
舜曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。」
舜曰:「誰能馴予工?」皆曰垂可。於是以垂為共工。
舜曰:「誰能馴予上下草木鳥獸?」皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首,讓於諸臣朱虎、熊羆。
舜曰:「往矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。
舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三禮?」皆曰伯夷可。
舜曰:「嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維靜絜。」伯夷讓夔、龍。
舜曰:「然。以夔為典樂,教稚子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,勿相奪倫,神人
以和。」夔曰:「於!余擊石拊石,百獸率舞。」
舜曰:「龍,朕畏忌讒說殄偽,震驚朕眾,命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信!」
舜曰:「嗟!汝二十有二人,敬哉,惟時相天事。」
三歲一考功,三考黜陟,遠近眾功咸興。分北三苗。
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舜入于大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,巡狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹朱,天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。於是舜乃至於文祖,謀于四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。舜謂四嶽曰:「有能奮庸美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹為司空,可美帝功。」舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜曰:「然,往矣。」舜曰:「弃,黎民始飢,汝后稷播時百穀。」舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寬。」舜曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。」舜曰:「誰能馴予工?」皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰:「誰能馴予上下草木鳥獸?」皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首,讓于諸臣朱虎、熊羆。舜曰:「往矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三禮?」皆曰伯夷可。舜曰:「嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維靜絜。」伯夷讓夔、龍。舜曰:「然。以夔為典樂,教稺子,直而溫,寬而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,毋相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」舜曰:「龍,朕畏忌讒說殄偽,振驚朕衆,命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信。」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟時相天事。」三歲一考功,三考絀陟,遠近衆功咸興。分北三苗。
此二十二人,咸成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實;伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤闢;棄主稷,百穀時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠人至;十二牧行而九州莫敢辟違。唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至於荒服。南撫交阯、北發,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、發、息慎,東長、鳥夷,四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂,致異物,鳳凰來翔。天下明德皆自虞帝始。
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此二十二人咸成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實;伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤辟;弃主稷,百穀時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠人至;十二牧行而九州莫敢辟違;唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南撫交阯、北發,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、發、息慎,東長、鳥夷,四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂,致異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹如子道;封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然後禹踐天子位。堯子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,禮樂如之。以客見天子,天子弗臣,示不敢專也。
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舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹,如子道。封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然後禹踐天子位。堯子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,禮樂如之。以客見天子,天子弗臣,示不敢專也。
自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。故黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏,姓姒氏。契為商,姓子氏。棄為周,姓姬氏。
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自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。故黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏,姓姒氏。契為商,姓子氏。弃為周,姓姬氏。
太史公曰:學者多稱五帝(尚矣),然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝(其文不雅馴),縉紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓,儒者或不傳。余嘗西至崆峒,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是。余觀春秋、國語,其發明五帝德、帝繫姓章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思、心知其意,固難為淺見寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。
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太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓,儒者或不傳。余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是。予觀春秋、國語,其發明五帝德、帝繫姓章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有閒矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。
