二校：2020/11/10;12:44 最後修訂：2021/04/20;18:20
微子啟者：殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立（不明），淫亂於政；微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德（滅耆國），懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能為！」於是微子度紂終不可諫，欲亡之？及去？未能自決，乃問於太師、少師曰：
「殷不有治政，不治四方。我祖既成於前，我王沉酗於酒、婦人是用，亂敗湯德於後。」
「殷不罔小大，好草竊姦宄，卿士師師非度；凡有辜罪，乃無恆獲；小民並興，相為仇敵。」
「今殷其淪喪！若涉大水，其無津涯。殷遂喪，於今將至！」
曰：「太師、少師：我其去國亡？家耄遁於荒？今汝無指告，我顛躋，汝其何之？」太師若曰：
「王子：天篤降災亡殷國，並喜沉酗於酒；乃無畏威，不用耇老之長、舊有位人。」
「今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲（因以寬），且食無災。」
「商其淪喪，我無為臣僕；告王子出逃，我久云其事；王子弗出，我乃顛躋！」
微子曰：「父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」於是微子啟遂亡。
箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子歎曰：「彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂為淫佚，箕子諫不聽。人或曰「可以去矣。」箕子曰：「為人臣：諫不聽而去，是彰君之惡而自悅於民，吾不忍為也！」乃披髮佯狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。
王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰：「君有過而不以死爭，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心。
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門：肉袒面縛，左牽羊、右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪於箕子。武王言曰：「嗚呼！維天蔭騭下民，相協其居，我不知其常倫所序。」箕子對曰：
「我聞在昔：鯀堙洪水（汩），逆其五行，帝乃震怒，不予洪範九疇，常倫所壞。」
「鯀則殛死，禹乃嗣興；天乃賜禹洪範九疇，常倫所序。」
「一曰五行，二曰敬用五事，三曰農用八政，四曰協用五紀，五曰建用皇極，」
「六曰治用三德，七曰明用稽疑，八曰念用庶徵，九曰饗用五福、威用六極。」
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。
貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。
恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。
王省維歲，卿士維月，師尹維日。
歲月日時無易，百穀用成，治用明，俊民用章，家用平康。
日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，俊民用微，家用不寧。
庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
五、皇極：皇建其有極。
凡其庶民，無有淫朋，人無有比德，維皇作極。
凡其庶民：有謀有為有守，汝則念之；不協於極、不離於咎，汝則受之而安爾色；曰「予所好德」，汝則賜之福。
是人乃喜惟皇之極。無虐鰥寡，而畏高明。人之有能有為：使循其行，爾國其昌。
凡其正人，既富長祿。汝不能使其有好於汝家，斯人是其辜；若其無好德，汝雖賜之福，汝作受其咎。
無偏無頗，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路；
無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。
惟君作福，惟君作威，惟君玉食：臣無有作福作威玉食。
臣之有作福作威玉食：其害於爾家，凶於爾國，人用側頗，民用僭忒。
是皇極之傅言，是彝是訓，如帝其訓。凡其庶民，極之傅言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。
平康：正直；彊不友：剛克；內友：柔克。沉潛剛克，高明柔克。
七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。
曰雨，曰霽，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔：凡七（卜五，占之用二），衍貣。
立是人為卜筮，三人占，則從二人之言。汝若有大疑，謀及汝心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。
汝若從，龜從，筮從，卿士從，庶民從：是之謂大同，爾身其康彊，爾子孫其逢：吉。
汝若從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：吉。
汝若逆，龜從，筮從，卿士從，庶民逆：吉。
汝若逆，龜從，筮從，卿士逆，庶民從：吉。
汝若從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆：作內吉，作外凶。
汝若逆，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：龜筮共違於人，用靜吉，用作凶。
汝若從，龜逆，筮逆，卿士從，庶民從：龜筮共違於人，用靜吉，用作凶。
八、庶徵：曰雨，曰陽，曰暖，曰寒，曰風。
有是五者來備，各以其序，庶草繁蕪。一極備，凶；一極無，凶。
曰休徵：曰肅，時雨至；曰治，時陽至；曰哲，時暖至；曰謀，時寒至；曰聖，時風至。
曰咎徵：曰狂，恆雨至；曰僭，恆陽至；曰豫，恆暖至；曰急，恆寒至；曰蒙，恆風至。
九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰備好德，五曰老終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
取是五福，用普賜其庶民，維是其庶民於汝極，與汝保極。
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。
其後箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞、生禾黍，箕子傷之－欲哭，則不可；欲泣，為其近婦人。乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！」所謂狡童者，紂也；殷民聞之，皆為流涕。
武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子啟代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國於宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚愛戴之。
微子啟卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，子宋公稽立；宋公稽卒，子丁公申立；丁公申卒，子湣公共立；湣公共卒，弟煬公熙立；煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰「我當立」，是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。
釐公：十七年：周厲王出奔彘。
廿八年：釐公卒，子惠公覵立。
惠公：四 年：周宣王即位。
三十年：惠公卒，子哀公立。
哀公：元 年：卒，子戴公立。
戴公：廿九年：周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。
卅四年：戴公卒，子武公司空立。
武公： 生女為魯惠公夫人，生魯桓公。
十八年：武公卒，子宣公力立。
宣公： 有太子與夷。
十九年：宣公病，讓其弟和，曰：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。
穆公：九 年：病，召大司馬孔父謂曰：「先君宣公捨太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。」
孔父曰：「群臣皆願立公子馮。」穆公曰：「無立馮，吾不可以負宣公。」於是穆公使馮出居於鄭。
八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是為殤公。君子聞之，曰：「宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。
殤公：元 年：衛公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：「馮在鄭，必為亂，可與我伐之。」宋許之，與伐鄭，至東門而還。
二 年：鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。
九 年：大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督悅，目而觀之。
督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：「殤公即位十年耳而十一戰，民苦不堪；皆孔父為之，我且殺孔父以寧民！」
是歲，魯弒其君隱公。
十 年：華督攻殺孔父，娶其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是為莊公。
莊公：元 年：華督為相。
九 年：執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。
十九年：莊公卒，子湣公捷立。
湣公：七 年：齊桓公即位。
九 年：宋水，魯使臧文仲往弔水。湣公自罪曰：「寡人以不能事鬼神，政不修，故水。」臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。
十 年：夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。
十一年：秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行；湣公怒，辱之曰：「始吾敬汝；今汝，魯虜也！」
萬有力，病此言，遂以局殺湣公於蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。
因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子奔蕭，公子禦說奔亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。
冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟禦說，是為桓公。南宮萬奔陳。
宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。
桓公：二 年：諸侯伐宋，至郊而去。
三 年：齊桓公始霸。
廿三年：迎衛公子燬於齊，立之，是為衛文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公即位。
三十年：桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意，竟不聽。
卅一年：春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯於葵丘，襄公往會。
襄公：七 年：宋地隕星如雨，與雨偕下；六鷁退飛，風疾也。
八 年：齊桓公卒，宋欲為盟會。
十二年：春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：「小國爭盟，禍也。」不聽。
秋，諸侯會宋公盟於盂。目夷曰：「禍其在此乎？君欲已甚，何以堪之！」於是楚執宋襄公以伐宋。
冬，會於亳，以釋宋公。子魚曰：「禍猶未也。」
十三年：夏，宋伐鄭。子魚曰：「禍在此矣！」
秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：「天之棄商久矣，不可。」
冬，十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰：「彼眾我寡，及其未濟擊之！」公不聽；已濟未陣，又曰可擊！
公曰：待其已陣！
陣成，宋人擊之，宋師大敗..……
襄公傷股，國人皆怨公。公曰：「君子不困人於厄，不鼓不成列。」
子魚曰：「兵以勝為功，何常言歟？必如公言，即奴事之耳，又何戰為！」
楚成王已救鄭，鄭饗之；去而娶鄭二姬以歸。叔瞻曰：「成王無禮，其不沒乎？為禮卒於無別，有以知其不遂霸也。」
是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。
十四年：夏，襄公病傷於泓而竟卒，子成公王臣立。
成公：元 年：晉文公即位。
三 年：背楚盟親晉，以有德於文公也。
四 年：楚成王伐宋，宋告急於晉。
五 年：晉文公救宋，楚兵去。
九 年：晉文公卒。
十一年：楚太子商臣弒其父成王代立。
十六年：秦穆公卒。
十七年：成公卒。成公弟禦殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君禦而立成公少子杵臼，是為昭公。
昭公：四 年：宋敗長翟緣斯於長丘。
七 年：楚莊王即位。
九 年：昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。
先，襄公夫人欲通於公子鮑，不可，乃助之施於國，因大夫華元為右師。
昭公出獵，夫人王姬使衛伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。
文公：元 年：晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。
二 年：昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。
四 年：春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。
華元之將戰，殺羊以食士，其御（羊羹不及，故怨）馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。
宋以兵車百乘、文馬四百匹贖華元；未盡入，華元亡歸宋。
十四年：楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。
十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。
十七年：楚以圍宋五月不解，宋城中急（無食）；華元乃夜私見楚將子反，子反告莊王。
王問「城中何如？」曰：「析骨而炊，易子而食。」莊王曰：「誠哉言！我軍亦有二日糧。」以信故，遂罷兵去。
廿二年：文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。
共公：十 年：華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。
十三年：共公卒。華元為右師，魚石為左師。
司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元奔晉；魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。
平公：三 年：楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。
四 年：諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。
卅五年：楚公子圍弒其君自立，為靈王。
四四年：平公卒，子元公佐立。
元公：三 年：楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。
八 年：宋火。
十 年：元公無信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來奔，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。
十五年：元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。
景公：十六年：魯陽虎來奔，已復去。
廿五年：孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。
三十年：曹背宋，又背晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。
卅六年：齊田常弒簡公。
卅七年：楚惠王滅陳。熒惑守心（心，宋之分野也），景公憂之。
司星子韋曰：「可移於相。」景公曰：「相，吾之股肱。」
曰：「可移於民。」景公曰：「君者待民。」
曰：「可移於歲。」景公曰：「歲饑民困，吾誰為君！」
子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。」於是候之，果徙三度。
六四年：景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。
昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，褍秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。
昭公：四七年：卒，子悼公購由立。
悼公：八 年：卒，子休公田立。
休公：廿三年：卒，子辟公辟兵立。
辟公：三 年：卒，子剔成立。
剔成：四一年：剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立為宋君。
君偃：十一年：自立為王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。盛血以韋囊，懸而射之，名曰「射天」。
淫於酒婦人。群臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰「桀宋」。「宋其復為紂所為，不可不誅！」告齊伐宋。
王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。
太史公曰：孔子稱「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死－殷有三仁焉。」春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。
微子啟者：殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立（不明），淫亂於政；微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德（滅耆國），懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能為！」於是微子度紂終不可諫，欲亡之？及去？未能自決，乃問於太師、少師曰：
「殷不有治政，不治四方。我祖既成於前，我王沉酗於酒、婦人是用，亂敗湯德於後。」
「殷不罔小大，好草竊姦宄，卿士師師非度；凡有辜罪，乃無恆獲；小民並興，相為仇敵。」
「今殷其淪喪！若涉大水，其無津涯。殷遂喪，於今將至！」
曰：「太師、少師：我其去國亡？家耄遁於荒？今汝無指告，我顛躋，汝其何之？」太師若曰：
「王子：天篤降災亡殷國，並喜沉酗於酒；乃無畏威，不用耇老之長、舊有位人。」
「今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲（因以寬），且食無災。」
「商其淪喪，我無為臣僕；告王子出逃，我久云其事；王子弗出，我乃顛躋！」
微子曰：「父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」於是微子啟遂亡。
---
原 微子開者，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅𨸒國，懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能為！」於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰：「殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，紂沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。殷既小大好草竊姦宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵讎。今殷其典喪！若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今。」曰：「太師，少師，我其發出往？吾家保于喪？今女無故告予，顛躋，如之何其？」太師若曰：「王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」遂亡。
---
尚 微子若曰：「父師、少師：殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上；我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大，好草竊姦宄、卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恆獲。小民方興，相為敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今。」
曰：「父師、少師：我其發出狂？吾家耄遜于荒？今爾無指告予，顛隮若之何其？」
父師若曰：「王子！天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒。乃罔畏畏，咈其耈長、舊有位人。今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲，用以容，將食無災，降監殷民，用乂；讎斂，召敵讎不怠。罪合于一，多瘠罔詔。商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔為臣僕。詔王子出迪，我舊云刻子；王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遯。」
---
史記原文：於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰：
拙者改為：於是微子度紂終不可諫，欲亡之？及去？未能自決，乃問於太師、少師曰：
---
史記原文： 乃問於太師、少師曰：「殷不有治政，不治四方。我祖 遂陳於上，紂 沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。
尚書微子：微子若曰：「父師、少師 ： 殷其弗或 亂正四方。我祖厎遂陳于上；我用沈酗于酒， 用 亂敗厥德于下。
拙者改為： 乃問於太師、少師曰：「殷不有治政，不治四方。我祖既 成於前，我王沉酗於酒、婦人是用，亂敗湯德於後。
---
史記原文：殷既 小大 好草竊姦宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵讎。今殷其典喪！若涉 水 無津涯。
尚書微子：殷罔不小大，好草竊姦宄、卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恆獲。小民 方興，相為敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。
拙者改為：殷不罔小大：好草竊姦宄，卿士師師非度；凡有辜罪，乃無恆獲；小民 並興，相為仇敵。今殷其淪喪！若涉大水，其無津涯。
---
史記原文：殷遂喪，越至于今。」曰：「太師，少師，我其發出往？吾家保 于喪？今女無故告 予，顛躋，如之何其？」
尚書微子：殷遂喪，越至于今。」曰：「父師、少師：我其發出狂？吾家耄遜于荒？今爾無指告 予，顛隮 若之何其？」
拙者改為：殷遂喪，於今將至！」曰：「太師、少師：我其去國亡？ 家耄遁於荒？今汝無指告，我 顛躋，汝其何之？」
---
史記原文：太師若曰：「王子，天篤下菑亡殷國， 乃毋畏畏，不用 老 長。
尚書微子：父師若曰：「王子！天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒。乃罔畏畏，咈其耈 長、舊有位人。
拙者改為：太師若曰：「王子：天篤降災亡殷國，並喜沉酗於酒。乃無畏威，不用耇老之長、舊有位人。
---
史記原文：今殷民 乃陋淫神祇之祀 。
尚書微子：今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲，用以容 ，將食無災，降監殷民，用乂；讎斂，召敵讎不怠。罪合于一，多瘠罔詔..……
拙者改為：今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲（因以寬），且食無災。
---
史記原文： 今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」遂亡。
尚書微子：商其淪喪，我罔為臣僕。詔王子出迪，我舊云刻子；王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遯。」
拙者妄改：商其淪喪，我無為臣僕；告王子出逃，我久云其事；王子弗出，我乃顛躋！」微子啟遂亡。
---
史記原文：微子曰：「父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」
拙者改為：微子曰：「父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」
箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子歎曰：「彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂為淫佚，箕子諫不聽。人或曰「可以去矣。」箕子曰：「為人臣：諫不聽而去，是彰君之惡而自悅於民，吾不忍為也！」乃披髮佯狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。
---
箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子歎曰：「彼為象箸，必為玉桮；為桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂為淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍為也。」乃被髮詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。
王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰：「君有過而不以死爭，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心。
---
王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰：「君有過而不以死爭，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心。
微子曰：「父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」於是太師、少師乃勸微子去，遂行。 【按：參酌文義，挪置於前】
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門：肉袒面縛，左牽羊、右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
---
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪於箕子。武王言曰：「嗚呼！維天蔭騭下民，相協其居，我不知其常倫所序。」箕子對曰：
---
原 武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪問箕子。
武王曰：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
---
尚 惟十有三祀，王訪于箕子。王乃言曰：「嗚呼！箕子，惟天陰隲下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敍。」
---
史記原文：武王既克殷， 訪問箕子。武王 曰：「於乎！ 維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
尚書洪範：惟十有三祀，王訪于箕子。 王乃言曰：「嗚呼！箕子，惟天陰隲下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敍。」
拙者改為：武王既克殷， 訪於箕子。武王 言曰：「嗚呼！ 維天蔭騭下民，相協其居，我不知其常倫所序。」
「我聞在昔：鯀堙洪水（汩），逆其五行，帝乃震怒，不予洪範九疇，常倫所壞。」
「鯀則殛死，禹乃嗣興；天乃賜禹洪範九疇，常倫所序。」
---
原 箕子對曰：「在昔鯀陻鴻水，汨陳其五行，帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。」
---
尚 箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀陻洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敍。」
---
史記原文：箕子 對曰：「 在昔 鯀陻鴻水，汨 陳其五行，帝乃震怒，
尚書洪範：箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀陻洪水，汩 陳其五行；帝乃震怒，
拙者改為：箕子 對曰：「我聞在昔：鯀堙洪水（汩），逆其五行，帝乃震怒，
---
史記原文：不從鴻範九等，常倫所斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。」
尚書洪範：不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敍。」
拙者改為：不予洪範九疇，常倫所壞。鯀則殛死，禹乃嗣興；天乃賜禹洪範九疇，常倫所序。」
「一曰五行，二曰敬用五事，三曰農用八政，四曰協用五紀，五曰建用皇極，」
「六曰治用三德，七曰明用稽疑，八曰念用庶徵，九曰饗用五福、威用六極。」
---
原 「初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰嚮用五福，畏用六極。
---
尚 初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六極。
---
史記原文：初一曰五行； 二曰 五事； 三曰 八政； 四曰 五紀； 五曰 皇極；
尚書洪範：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，
拙者改為： 一曰五行， 二曰敬用五事， 三曰農用八政， 四曰協用五紀， 五曰建用皇極，
---
史記原文： 六曰 三德； 七曰 稽疑； 八曰 庶徵； 九曰嚮用五福，畏用六極。
尚書洪範：次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六極。
拙者改為： 六曰治用三德， 七曰明用稽疑， 八曰念用庶徵， 九曰饗用五福、威用六極。」
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
---
原 「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
---
尚 一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
---
史記原文： 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
尚書洪範：一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
拙者改為：一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。
貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。
恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
---
原 「五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
---
尚 二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聦，思曰睿，恭作肅，從作乂，明作晢，聦作謀，睿作聖。
---
史記原文： 五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思..……聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
尚書洪範：二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思..……聽曰聦，思曰睿，恭作肅，從作乂，明作晢，聦作謀，睿作聖。
拙者改為：二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思..……聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
---
原 「八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
---
尚 三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
---
史記原文： 八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
尚書洪範：三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
拙者改為：三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。
王省維歲，卿士維月，師尹維日。 【按：以下四行，原錄於「八、庶徵」；參酌文義，今按東坡書傳所說，改置於此】
歲月日時無易，百穀用成，治用明，俊民用章，家用平康。
日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，俊民用微，家用不寧。
庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
---
原 「五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。
---
尚 四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
---
史記原文： 五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。
尚書洪範：四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
拙者改為：四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。
---
史記原文： 王眚維歲，卿士維月，師尹維日。歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。
尚書洪範：曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。
拙者改為： 王省維歲，卿士維月，師尹維日。歲月日時無易，百穀用成，治用明，俊民用章，家用平康。
---
史記原文：日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。
尚書洪範：日月歲時既易，百穀用不成，乂用昬不明，俊民用微，家用不寧。
拙者改為：日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，俊民用微，家用不寧。
---
史記原文：庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行， 有冬有夏。月之從星，則以風雨。
尚書洪範：庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。
拙者改為：庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行， 有冬有夏。月之從星，則以風雨。
五、皇極：皇建其有極。
取是五福，用普賜其庶民，維是其庶民於汝極，與汝保極。 【按：本行原錄於此，今按東坡書傳之例，改置於「九、五福」】
凡其庶民，無有淫朋，人無有比德，維皇作極。
凡其庶民：有謀有為有守，汝則念之；不協於極、不離於咎，汝則受之而安爾色；曰「予所好德」，汝則賜之福。
是人乃喜惟皇之極。無虐鰥寡，而畏高明。人之有能有為：使循其行，爾國其昌。
凡其正人，既富長祿。汝不能使其有好於汝家，斯人是其辜；若其無好德，汝雖賜之福，汝作受其咎。
無偏無頗，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路；
無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。
惟君作福，惟君作威，惟君玉食：臣無有作福作威玉食。 【按：以下兩行，原錄於「六、三德」；依東坡書傳之例，改置於此】
臣之有作福作威玉食：其害於爾家，凶於爾國，人用側頗，民用僭忒。
是皇極之傅言，是彝是訓，如帝其訓。凡其庶民，極之傅言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
---
原 「皇極：皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民于女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，女則念之。不協于極，不離于咎，皇則受之。而安而色，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能有為，使羞其行，而國其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，時人斯其辜。于其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓，于帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以為天下王。
---
尚 五、皇極：皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無有淫朋；人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷，有為，有守，汝則念之。不協于極，不罹于咎，皇則受之，而康而色，曰：「予攸好德」汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨；而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方穀；汝弗能使 有好于而家，時人斯其辜。于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。凡厥庶民，極之敷言。是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
---
史記原文： 皇極..……斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民于女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。
尚書洪範：五、皇極..……斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無有淫朋；人無有比德，惟皇作極。
拙者改為：五、皇極..……取是五福，用普賜其庶民，維是其庶民於汝極，與汝保極。凡其庶民，無有淫朋，人無有比德，維皇作極。
---
史記原文：凡厥庶民，有猷 有為 有守，女則念之。不協于極，不離于咎，皇則受之。而安而色，曰 予所好德 ，女則錫之福。
尚書洪範：凡厥庶民，有猷，有為，有守，汝則念之。不協于極，不罹于咎，皇則受之，而康而色，曰：「予攸好德」 汝則錫之福。
拙者改為：凡其庶民：有謀 有為 有守，汝則念之；不協於極、不離於咎，汝則受之 而安爾色；曰 「予所好德」，汝則賜之福。
---
史記原文：時人斯其維皇之極。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能有為，使羞其行，而國其昌。凡厥正人，既富方穀。
尚書洪範：時人斯其惟皇之極。無虐煢獨；而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方穀；
拙者改為：是人乃喜惟皇之極。無虐鰥寡 而畏高明。人之有能有為：使循其行，爾國其昌。凡其正人，既富長祿。
---
史記原文：女不能使 有好于而家，時人斯其辜。于其毋好 ，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之道。
尚書洪範：汝弗能使 有好于而家，時人斯其辜。于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道。
拙者改為：汝不能使其有好於汝家，斯人是其辜；若其無好德，汝雖賜之福，汝作受其咎。無偏無頗，遵王之義；無有作好，遵王之道；
---
史記原文：毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。會其有極，歸其有極。
尚書洪範：無有作惡，遵王之路；無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。
拙者改為：無有作惡，遵王之路；無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。
---
史記原文：維辟作福，維辟作威，維辟玉食。臣無有作福作威玉食。臣 有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗辟，民用僭忒。
尚書洪範：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。人用側頗僻，民用僭忒。
拙者改為：惟君作福，惟君作威，惟君玉食：臣無有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食：其害於爾家，凶於爾國，人用側頗 ，民用僭忒。
---
史記原文：曰王極之傅言，是夷是訓，于帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰 天子作民父母，以為天下王。
尚書洪範：曰皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。凡厥庶民，極之敷言。是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
拙者改為：是皇極之傅言，是彝是訓，如帝其訓。凡其庶民，極之傅言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。
平康：正直；彊不友：剛克；內友：柔克。沉潛剛克，高明柔克。
惟君作福，惟君作威，惟君玉食：臣無有作福作威玉食。【按：以下兩行，原錄於此；今援東坡書傳之例，改置於「五、皇極」】
臣之有作福作威玉食：其害於爾家，凶於爾國，人用側頗，民用僭忒。
---
原 「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊不友剛克，內友柔克，沈漸剛克，高明柔克。維辟作福，維辟作威，維辟玉食。臣無有作福作威玉食。臣 有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗辟，民用僭忒。
---
尚 六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克；沈潛剛克，高明柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。人用側頗僻，民用僭忒。
---
史記原文： 三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康 正直，彊不友 剛克，內友 柔克，沈漸剛克，高明柔克。
尚書洪範：六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康 正直，彊弗友 剛克，燮友 柔克；沈潛剛克，高明柔克。
拙者改為：六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康：正直；彊不友：剛克；內友：柔克。沉潛剛克，高明柔克。
---
史記原文：維辟作福，維辟作威，維辟玉食。臣無有作福作威玉食。臣 有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗辟，民用僭忒。
尚書洪範：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。人用側頗僻，民用僭忒。
拙者改為：惟君作福，惟君作威，惟君玉食：臣無有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食：其害於爾家，凶於爾國，人用側頗 ，民用僭忒。
七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。
曰雨，曰霽，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔：凡七（卜五，占之用二），衍貣。
立是人為卜筮，三人占，則從二人之言。汝若有大疑，謀及汝心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。
汝若從，龜從，筮從，卿士從，庶民從：是之謂大同，爾身其康彊，爾子孫其逢：吉。
汝若從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：吉。
汝若逆，龜從，筮從，卿士從，庶民逆：吉。
汝若逆，龜從，筮從，卿士逆，庶民從：吉。
汝若從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆：作內吉，作外凶。
汝若逆，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：龜筮共違於人，用靜吉，用作凶。
汝若從，龜逆，筮逆，卿士從，庶民從：龜筮共違於人，用靜吉，用作凶。
---
原 「稽疑：擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。立時人為卜筮，三人占 則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，而身其康彊，而子孫其逢吉。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外凶。龜筮共違于人，用靜吉，用作凶。
---
尚 七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔。凡七，卜五，占用二，衍忒。立時人作卜筮，三人占，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從、龜從、筮從、卿士從、庶民從、是之謂大同；身其康彊，子孫其逢：吉。汝則從、龜從、筮從、卿士逆、庶民逆：吉。卿士從、龜從、筮從、汝則逆、庶民逆：吉。庶民從、龜從、筮從、汝則逆、卿士逆：吉。汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內，吉；作外，凶。龜筮共違于人：用靜，吉；用作，凶。
---
史記原文： 稽疑：擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。
尚書洪範：七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔。凡七，卜五，占 用二，衍忒。
拙者改為：七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。
---
史記原文：立時人為卜筮，三人占 則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。
尚書洪範：立時人作卜筮，三人占，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。
拙者改為：立是人為卜筮，三人占，則從二人之言。汝若有大疑，謀及汝心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。
---
史記原文：女則從，龜從，筮從..……是之謂大同，而身其康彊，而子孫其逢 吉。女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。
尚書洪範：汝則從、龜從、筮從..……是之謂大同； 身其康彊， 子孫其逢：吉。汝則從、龜從、筮從、卿士逆、庶民逆：吉。
拙者改為：汝若從，龜從，筮從..……是之謂大同，爾身其康彊，爾子孫其逢：吉。汝若從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：吉。
---
史記原文：卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。
尚書洪範：卿士從、龜從、筮從、汝則逆、庶民逆：吉。庶民從、龜從、筮從、汝則逆、卿士逆：吉。
拙者改為：卿士從，龜從，筮從，汝若逆，庶民逆：吉。庶民從，龜從，筮從，汝若逆，卿士逆：吉。
---
史記原文：女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內 吉，作外 凶。龜筮共違于人，用靜 吉，用作 凶。
尚書洪範：汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內，吉；作外，凶。龜筮共違于人：用靜，吉；用作，凶。
拙者改為：汝若從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆：作內 吉，作外 凶。龜筮共違於人，用靜 吉，用作 凶。
八、庶徵：曰雨，曰陽，曰暖，曰寒，曰風。
有是五者來備，各以其序，庶草繁蕪。一極備，凶；一極無，凶。
曰休徵：曰肅，時雨至；曰治，時陽至；曰哲，時暖至；曰謀，時寒至；曰聖，時風至。
曰咎徵：曰狂，恆雨至；曰僭，恆陽至；曰豫，恆暖至；曰急，恆寒至；曰蒙，恆風至。
王省維歲，卿士維月，師尹維日。 【按：以下四行，原錄於此；參酌文義，今按東坡書傳所說，改置於「四、五紀」】
歲月日時無易，百穀用成，治用明，俊民用章，家用平康。
日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，俊民用微，家用不寧。
庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
---
原 「庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，凶。一極亡，凶。曰休徵：曰肅，時雨若，曰治，時暘若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常暘若；曰舒，常奧若；曰急，常寒若；曰霧，常風若。王眚維歲，卿士維月，師尹維日。歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
---
尚 八、庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時五者來備，各以其敍，庶草蕃廡。一極備凶，一極無凶。曰休徵：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晳，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昬不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。
---
史記原文： 庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，凶。一極亡，凶。
尚書洪範：八、庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時 五者來備，各以其敍，庶草蕃廡。一極備 凶，一極無 凶。
拙者改為：八、庶徵：曰雨，曰陽，曰暖，曰寒，曰風。有是 五者來備，各以其序，庶草繁蕪。一極備，凶；一極無，凶。
---
史記原文：曰休徵：曰肅，時雨若，曰治，時暘若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。
尚書洪範：曰休徵：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晳，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。
拙者改為：曰休徵：曰肅，時雨至；曰治，時陽至；曰哲，時暖至；曰謀，時寒至；曰聖，時風至。
---
史記原文：曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常暘若；曰舒，常奧若；曰急，常寒若；曰霧，常風若。
尚書洪範：曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。
拙者改為：曰咎徵：曰狂，恆雨至；曰僭，恆陽至；曰豫，恆暖至；曰急，恆寒至；曰蒙，恆風至。
---
史記原文： 王眚維歲，卿士維月，師尹維日。歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。
尚書洪範：曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。
拙者改為： 王省維歲，卿士維月，師尹維日。歲月日時無易，百穀用成，治用明，俊民用章，家用平康。
---
史記原文：日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。
尚書洪範：日月歲時既易，百穀用不成，乂用昬不明，俊民用微，家用不寧。
拙者改為：日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，俊民用微，家用不寧。
---
史記原文：庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行， 有冬有夏。月之從星，則以風雨。
尚書洪範：庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。
拙者改為：庶民維星，星有好風，星有好雨。日月之行， 有冬有夏。月之從星，則以風雨。
九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰備好德，五曰老終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
取是五福，用普賜其庶民，維是其庶民於汝極，與汝保極。 【按：本段原錄於「五、皇極」；依東坡書傳之例，改置於此】
---
原 「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」
---
尚 九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
---
史記原文： 五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
尚書洪範：九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
拙者改為：九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰備好德，五曰老終命。
---
史記原文：斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民于女極，錫女保極。
尚書洪範：斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。
拙者改為：取是五福，用普賜其庶民，維是其庶民於汝極，與汝保極。
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。
---
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。
其後箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞、生禾黍，箕子傷之－欲哭，則不可；欲泣，為其近婦人。乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！」所謂狡童者，紂也；殷民聞之，皆為流涕。
---
其後箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！」所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。
武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子啟代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國於宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚愛戴之。
---
武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國于宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。
微子啟卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，子宋公稽立；宋公稽卒，子丁公申立；丁公申卒，子湣公共立；湣公共卒，弟煬公熙立；煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰「我當立」，是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。
---
微子開卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公卽位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，曰「我當立」，是為厲公。厲公卒，子釐公舉立。
釐公：十七年：周厲王出奔彘。
廿八年：釐公卒，子惠公覵立。
惠公：四 年：周宣王即位。
三十年：惠公卒，子哀公立。
哀公：元 年：卒，子戴公立。
---
釐公十七年，周厲王出奔彘。
二十八年，釐公卒，子惠公覵立。惠公四年，周宣王卽位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。
戴公：廿九年：周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。
卅四年：戴公卒，子武公司空立。
武公： 生女為魯惠公夫人，生魯桓公。
十八年：武公卒，子宣公力立。
宣公： 有太子與夷。
十九年：宣公病，讓其弟和，曰：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。
---
戴公二十九年，周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。
三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。
宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。
穆公：九 年：病，召大司馬孔父謂曰：「先君宣公捨太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。」
孔父曰：「群臣皆願立公子馮。」穆公曰：「無立馮，吾不可以負宣公。」於是穆公使馮出居於鄭。
八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是為殤公。君子聞之，曰：「宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。
殤公：元 年：衛公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：「馮在鄭，必為亂，可與我伐之。」宋許之，與伐鄭，至東門而還。
二 年：鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。
---
穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰：「先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。」孔父曰：「羣臣皆願立公子馮。」穆公曰：「毋立馮，吾不可以負宣公。」於是穆公使馮出居于鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是為殤公。君子聞之，曰：「宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。
殤公元年，衞公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：「馮在鄭，必為亂，可與我伐之。」宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。
九 年：大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督悅，目而觀之。
督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：「殤公即位十年耳而十一戰，民苦不堪；皆孔父為之，我且殺孔父以寧民！」
是歲，魯弒其君隱公。
十 年：華督攻殺孔父，娶其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是為莊公。
---
九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：「殤公卽位十年耳，而十一戰，民苦不堪，皆孔父為之，我且殺孔父以寧民。」是歲，魯弒其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是為莊公。
莊公：元 年：華督為相。
九 年：執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。
十九年：莊公卒，子湣公捷立。
湣公：七 年：齊桓公即位。
九 年：宋水，魯使臧文仲往弔水。湣公自罪曰：「寡人以不能事鬼神，政不修，故水。」臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。
---
莊公元年，華督為相。九年，執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。
湣公七年，齊桓公卽位。九年，宋水，魯使臧文仲往弔水。湣公自罪曰：「寡人以不能事鬼神，政不脩，故水。」臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。
十 年：夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。
十一年：秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行；湣公怒，辱之曰：「始吾敬汝；今汝，魯虜也！」
萬有力，病此言，遂以局殺湣公於蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。
因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子奔蕭，公子禦說奔亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。
冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟禦說，是為桓公。南宮萬奔陳。
宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。
---
十年夏，宋伐魯，戰於乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰：「始吾敬若；今若，魯虜也。」萬有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子犇蕭，公子禦說犇亳。萬弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟禦說，是為桓公。宋萬犇陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。宋人醢萬也。
桓公：二 年：諸侯伐宋，至郊而去。
三 年：齊桓公始霸。
廿三年：迎衛公子燬於齊，立之，是為衛文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公即位。
三十年：桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意，竟不聽。
卅一年：春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯於葵丘，襄公往會。
襄公：七 年：宋地隕星如雨，與雨偕下；六鷁退飛，風疾也。
---
桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎衞公子燬於齊，立之，是為衞文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公卽位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意，竟不聽。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯于葵丘，襄公往會。
襄公七年，宋地霣星如雨，與雨偕下；六鶂退蜚，風疾也。
八 年：齊桓公卒，宋欲為盟會。
十二年：春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：「小國爭盟，禍也。」不聽。
秋，諸侯會宋公盟於盂。目夷曰：「禍其在此乎？君欲已甚，何以堪之！」於是楚執宋襄公以伐宋。
冬，會於亳，以釋宋公。子魚曰：「禍猶未也。」
十三年：夏，宋伐鄭。子魚曰：「禍在此矣！」
秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：「天之棄商久矣，不可。」
冬，十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰：「彼眾我寡，及其未濟擊之！」公不聽；已濟未陣，又曰可擊！
公曰：待其已陣！
陣成，宋人擊之，宋師大敗..……
襄公傷股，國人皆怨公。公曰：「君子不困人於厄，不鼓不成列。」
子魚曰：「兵以勝為功，何常言歟？必如公言，即奴事之耳，又何戰為！」
---
八年，齊桓公卒，宋欲為盟會。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：「小國爭盟，禍也。」不聽。秋，諸侯會宋公盟于盂。目夷曰：「禍其在此乎？君欲已甚，何以堪之！」於是楚執宋襄公以伐宋。冬，會于亳，以釋宋公。子魚曰：「禍猶未也。」十三年夏，宋伐鄭。子魚曰：「禍在此矣。」秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：「天之弃商久矣，不可。」冬，十一月，襄公與楚成王戰于泓。楚人未濟，目夷曰：「彼衆我寡，及其未濟擊之。」公不聽。已濟未陳，又曰：「可擊。」公曰：「待其已陳。」陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰：「君子不困人於阸，不鼓不成列。」子魚曰：「兵以勝為功，何常言與！必如公言，卽奴事之耳，又何戰為？」
楚成王已救鄭，鄭饗之；去而娶鄭二姬以歸。叔瞻曰：「成王無禮，其不沒乎？為禮卒於無別，有以知其不遂霸也。」
---
楚成王已救鄭，鄭享之；去而取鄭二姬以歸。叔瞻曰：「成王無禮，其不沒乎？為禮卒於無別，有以知其不遂霸也。」
是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。
---
是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。
十四年：夏，襄公病傷於泓而竟卒，子成公王臣立。
---
十四年夏，襄公病傷於泓而竟卒，子成公王臣立。
成公：元 年：晉文公即位。
三 年：背楚盟親晉，以有德於文公也。
四 年：楚成王伐宋，宋告急於晉。
五 年：晉文公救宋，楚兵去。
九 年：晉文公卒。
十一年：楚太子商臣弒其父成王代立。
十六年：秦穆公卒。
十七年：成公卒。成公弟禦殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君禦而立成公少子杵臼，是為昭公。
---
成公元年，晉文公卽位。三年，倍楚盟親晉，以有德於文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急於晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。
十七年，成公卒。成公弟禦殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君禦而立成公少子杵臼，是為昭公。
昭公：四 年：宋敗長翟緣斯於長丘。
七 年：楚莊王即位。
---
昭公四年，宋敗長翟緣斯於長丘。七年，楚莊王卽位。
九 年：昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。
先，襄公夫人欲通於公子鮑，不可，乃助之施於國，因大夫華元為右師。
昭公出獵，夫人王姬使衛伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。
---
九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。先，襄公夫人欲通於公子鮑，不可，乃助之施於國，因大夫華元為右師。昭公出獵，夫人王姬使衞伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。
文公：元 年：晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。
二 年：昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。
---
文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。
四 年：春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。
華元之將戰，殺羊以食士，其御（羊羹不及，故怨）馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。
宋以兵車百乘、文馬四百匹贖華元；未盡入，華元亡歸宋。
---
四年春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入，華元亡歸宋。
十四年：楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。
十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。
十七年：楚以圍宋五月不解，宋城中急（無食）；華元乃夜私見楚將子反，子反告莊王。
王問「城中何如？」曰：「析骨而炊，易子而食。」莊王曰：「誠哉言！我軍亦有二日糧。」以信故，遂罷兵去。
---
十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。
十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問：「城中何如？」曰：「析骨而炊，易子而食。」莊王曰：「誠哉言！我軍亦有二日糧。」以信故，遂罷兵去。
廿二年：文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。
共公：十 年：華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。
十三年：共公卒。華元為右師，魚石為左師。
司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元奔晉；魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。
---
二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。
共公十年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元為右師，魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元犇晉，魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。
平公：三 年：楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。
四 年：諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。
卅五年：楚公子圍弒其君自立，為靈王。
四四年：平公卒，子元公佐立。
元公：三 年：楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。
八 年：宋火。
十 年：元公無信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來奔，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。
十五年：元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。
---
平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，為靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。
元公三年，楚公子弃疾弒靈王，自立為平王。八年，宋火。十年，元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來犇，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。
景公：十六年：魯陽虎來奔，已復去。
廿五年：孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。
三十年：曹背宋，又背晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。
卅六年：齊田常弒簡公。
---
景公十六年，魯陽虎來犇，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。三十六年，齊田常弒簡公。
卅七年：楚惠王滅陳。熒惑守心（心，宋之分野也），景公憂之。
司星子韋曰：「可移於相。」景公曰：「相，吾之股肱。」
曰：「可移於民。」景公曰：「君者待民。」
曰：「可移於歲。」景公曰：「歲饑民困，吾誰為君！」
子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。」於是候之，果徙三度。
六四年：景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。
昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，褍秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。
---
三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：「可移於相。」景公曰：「相，吾之股肱。」曰：「可移於民。」景公曰：「君者待民。」曰：「可移於歲。」景公曰：「歲饑民困，吾誰為君！」子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。」於是候之，果徙三度。
六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，褍秦卽元公少子也。景公殺昭公父糾，故昭公怨殺太子而自立。
昭公：四七年：卒，子悼公購由立。
悼公：八 年：卒，子休公田立。
休公：廿三年：卒，子辟公辟兵立。
辟公：三 年：卒，子剔成立。
剔成：四一年：剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立為宋君。
---
昭公四十七年卒，子悼公購由立。悼公八年卒，子休公田立。休公田二十三年卒，子辟公辟兵立。辟公三年卒，子剔成立。剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立為宋君。
---
史記原文：悼公 八年 卒，子休公田立。休公田二十三年 卒，子辟公辟兵立。辟公 三 年 卒，子剔成立。
拙者改為：悼公：八年：卒，子休公田立。休公：廿 三年：卒，子辟公辟兵立。辟公：三 年：卒，子剔成立。
君偃：十一年：自立為王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。盛血以韋囊，懸而射之，名曰「射天」。
淫於酒婦人。群臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰「桀宋」。「宋其復為紂所為，不可不誅！」告齊伐宋。
王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。
---
君偃十一年，自立為王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰「射天」。淫於酒婦人。羣臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰「桀宋」。「宋其復為紂所為，不可不誅」。告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。
太史公曰：孔子稱「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死－殷有三仁焉。」春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。
---
太史公曰：孔子稱「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉」。春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，襃之也，宋襄之有禮讓也。
留言列表
四庫史部 正史類 (26)
